高雄仿真食物模型製作推薦：擬真度最高，值得信賴的製作團隊
視覺上的味覺盛宴
對於美食，我們往往先以眼「饗」為快。一道精緻的料理、一塊質感濃郁的巧克力，它們的吸引力首先來自於視覺的饗宴。
各種繽紛的色彩、豐富的紋理、創新的造型，都是觸動我們味蕾的先鋒。而這正是我們服務的核心所在——將美食的視覺體驗提升到一個全新的境地。
3D列印食物模型，重新定義視覺美食
在這個科技日新月異的時代，我們將3D列印技術與傳統美食藝術相結合，推出了3D列印食物模型服務。
這種全新的技術讓我們可以將各式各樣的美食重新塑造，更精準地捕捉到食物的形狀、顏色、紋理等細節，從而將視覺美食體驗提升到一個全新的層次。
不論是一塊酥脆的烤麵包、還是一杯濃郁的拿鐵咖啡，我們的3D列印食物模型都能夠將它們的視覺美味呈現得淋漓盡致。
透過我們專業的設計和精細的列印技術，每一個模型都是一件藝術品，每一個細節都充滿生活的氣息。
在這裡，美食不再只是吃進口裡的享受，而是變成一種可以觀賞、可以收藏、可以分享的視覺藝術。
我們相信，這種新的視覺美食體驗能夠為你帶來全新的樂趣，讓你的生活更加色彩繽紛。
專業的食物模型設計服務
我們致力於創造各式各樣的食物模型，包括但不限於烘焙品、主食、點心、飲品等，滿足您所有的視覺需求。
我們的專業團隊由經驗豐富的設計師和技術人員組成，他們具有深厚的技術功底和獨特的藝術眼光，致力於為每一個模型注入生命。
我們的服務核心在於精確再現食物的形狀、顏色和紋理。
無論是金黃酥脆的麵包皮，還是熱氣騰騰的熱狗，或是冰凍的冰淇淋，我們都能將它們的細節刻畫得栩栩如生。我們的目標不只是創造出形狀相似的模型，更是讓每個模型都能傳達出那種食物所帶來的感官享受。
再加上我們的專業知識和技能，我們能為您提供獨一無二的食物模型設計服務。從初步的設計概念到成品的製作，我們都會與您密切合作，確保我們的模型能準確地捕捉到您的想法和感覺。
食物模型作品案例
美食的視覺藝術
對我們來說，美食不僅僅是為了滿足我們的味蕾，更是一種藝術的展現。每一道菜，每一個食品，都有其獨特的形狀和色彩，都是一種視覺的享受。
我們的目標，就是將這種享受轉化為實體，通過我們的3D列印食物模型，將美食轉化為一種視覺藝術形式。
我們將專業的技術和獨特的藝術視野相結合，致力於創造出能夠傳達美食魅力的模型。我們希望，透過我們的模型，更多的人可以感受到美食的魅力，可以欣賞到美食的藝術。
我們不僅僅是在製作模型，更是在創造藝術。我們的3D列印食物模型，就像一個個小型的藝術品，讓您可以隨時隨地欣賞到美食的美，感受到美食的魅力。
感謝您選擇我們的服務，我們期待與您共同創造出更多美食的視覺藝術！讓我們的3D列印食物模型，為您的生活帶來色彩，帶來樂趣，帶來藝術的享受。
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新竹仿真食物模型製作推薦在當今的視覺導向社會裡，食物模型設計成為了極其重要的工具，尤其在飲食業、教育業，甚至於市場營銷方面都有其不可或缺的價值。我們的專業服務，利用最新的3D列印技術，為各種食物創建出栩栩如生的模型。
從烘焙品到主食，從點心到飲品，我們都能將其精確地再現。每一道菜色，每一種食品，無論是形狀、顏色，還是紋理，我們都能捕捉到並賦予模型。這是因為我們的專業團隊具有豐富的經驗與精湛的技術，他們掌握了精確控制3D列印過程的能力，將數位圖像轉化為實體模型。彰化日韓料理模型製作推薦
這不僅僅是一種新的技術或者服務，更是一種藝術的實踐。透過我們的3D列印食物模型，您可以將美食的視覺饗宴帶入您的生活、您的商業空間，甚至您的教室裡。我們期待著通過我們的服務，將美食的視覺藝術傳遞給更多的人，讓美食的魅力得以延續。臺南巧克力模型製作推薦
三年前的一天，我考高中，分數不夠，要交八千元。正在發愁時，父親回家笑著對母親說：“我下崗了。”母親聽了就哭了，我跑過來問怎么了，母親哭著說：“你爸爸下崗了。”父親傻乎乎地笑個不停。我氣憤地說：“你還能笑得出來，高中我不上了！”母親哭得更兇了，說：“不上學，你爸就是沒有文化才下崗的。”我說：“沒有文化的人多的是，怎么就他下崗，無能！” 父親失去工作的第二天就去找工作。他騎著一輛破自行車，每天早晨出發，晚上回來，進門笑嘻嘻的。母親問他怎么樣。他笑著說：“差不多了。”母親說：“天天都說差不多了，行就行，不行就重找。”父親道：“人家要研究研究嘛。”一天，父親進門笑著說：“研究好了，明天就上班。”第二天，父親穿了一身破衣服走了，晚上回來蓬頭垢面，渾身都是泥漿。我一看父親的樣子，端著碗離開了飯桌。父親笑了笑說：“這孩子！”第二天，父親回家時穿得干干凈凈，臟衣服夾在自行車后面。 兩個月下來，工程完了，工程隊解散了，父親又騎個自行車早出晚歸找工作，每天早晨準時出發。我指著父親的背影對母親說：“他現在的工作就是找工作，你看他忙乎的。”母親嘆道：“你爸爸是個好人，可惜他太無能了，連找工作都這么認真負責，還能下崗，難道真的是人背不能怪社會？” 一天，父親騎著一輛舊三輪車回來，說是要當老板，給自己打工。我對母親說：“就他這樣的，還當老板？”我對父親的蔑視發展到了仇恨，因為父親整天騎著他的破三輪車拉著貨，像個猴子一樣到處跑。我們小區里回蕩著他的身影，他還經常去我的學校送貨，讓我很是難堪。在路上碰見騎三輪車的父親，他就沖我笑一下，我裝作沒有看見不理他。 有一次我在上學路上撿到一塊老式手表，手表的鏈子斷了，我覺得有點熟悉。放學路上，我看見父親車騎得很慢，低著頭找東西，這一次父親從我面前走過卻沒有看見我。中午父親沒有回家吃飯，下午上學時我又看見父親在路上尋找。晚上父親笑嘻嘻地進門，母親問，中午怎么沒有回家吃飯。父親說，有一批貨等著送。我看了父親一眼，對他突然產生了一種從沒有過的同情。后來才知道，那塊表是母親送給父親的惟一禮物。 有一天，我在放學路上看見前面圍了好多人，上前一看，是父親的三輪車翻了，車上的電冰箱摔壞了，父親一手摸著電冰箱一手抹眼淚。我從沒有見父親哭過，看到父親悲傷的樣子，慌忙往家跑。等我帶著母親來到出事地點時，父親已經不在了。晚上父親進門笑嘻嘻的，像什么事也沒發生一樣。母親問：“傷著哪沒有？”父親說：“什么傷著哪沒有？”母親說：“別裝了！”父親忙笑嘻嘻地說：“沒事，沒事！處理好了，吃飯。”第二天一早，父親又騎三輪車走了。母親說：“孩子，你爸爸雖然沒本事，可他心好，要尊重你爸爸。”我點了點頭，第一次覺得他是那么可敬。 我和爸爸不講話已經成了習慣，要改變很難，好多次想和他說話，就是張不開口。父親倒不在乎我理不理他，他每天都在外面奔波。我暗暗下決心一定要考上大學，報答父親。每當學習遇到困難或者夜里困了，我就想起父親進門時那張笑嘻嘻的臉。 離開家上大學的那一天，別人家的孩子都是“打的”或有專車送到火車站，我和母親則坐著父親的三輪車去。父親就是用這輛三輪車，掙夠了我上大學的學費。當時我真想讓我的同學看到我坐在父親的三輪車上，我要驕傲地告訴他們這就是我的父親。 父親把我送上火車，放好行李。火車要開了，告別時我再也忍不住了，終于大聲喊道：“爸爸！”除了大聲地哭，我一句話也說不出來。父親笑嘻嘻地說：“這孩子，哭什么！” >>>更多美文：心情日志
18條人生感悟：不要不情愿地工作 文/古爾浪洼 （一） 不要不情愿地工作。不情愿，就一定沒熱情，沒激情，沒動力，就不會用心……那么，自然，在工作時，你就不會窮盡智力。做不窮盡智力的工作，就是浪費生命。 （二） 做事，應適當考慮。比如，為何做，值不值得做，是否必須做，不做不可？這樣，你一旦開始做的時候，就會全身心投入，而不再為一些雞毛蒜皮的事情，一次次打斷工作，也不會出現徒有忙碌而無進展的情況了。 （三） 在工作中，千萬不要喋喋不休，也不要沒完沒了地抱怨，這些都是把事做糟，或者失敗的先兆。 （四） 學會享受并愛上自己的工作吧，這樣，你就會快樂，并且知足。如果每天做工作而沒有絲毫快樂，沒有一點滿足感，那才是人生大損失。想想看，幾十年后，當你垂垂老矣，只剩下回憶的時候，你想起來的竟然是不滿、牢騷滿腹，而不是快樂和享受快樂時的滿足，是件多賠本、多劃不來的生意。 （五） 我認為，人生有兩個基點支撐：家庭與工作。如果一個人對工作總是不滿意，不斷抱怨，牢騷滿腹，得過且過，能混則混，那么，他無法擁有歡樂富足的人生，很正常。因為，是他自己，主動放棄，或者毀掉了一半的人生。反之，對家庭，也是。 （六） 要學會尊重別人的意見，無論他的意見可取，還是不可取；無論他的身份和職位高，還是低。這其實體現了我們是否理性，做事草不草率。如果能做得到，能不囿于他的身份和職位、態度和言辭而傾聽和判斷時，我們就會顯得成熟、友善，并有親和力。 （七） 要學會生存在現實中，學會理解現狀，即使他確實不符合我們的理想，不能令自己滿意。畢竟，我們已生活在其中，我們現在不能，未來也無法切掉現在擁有的這段。我們能做的，是嘗試從此刻開始，改進它，改變它，努力讓其向好的方向，或者我們期望的方向發展。這才叫正視現實。也只有這樣，才不浪費生命。 （八） 無論何時，對自我的教育，要不吝錢財。很多人打小見到父母對自己的教育不吝錢財，自己有了子女后，對自己的子女不吝錢財，卻恰恰忘了，對自己的教育，也應該不吝錢財。實際上，從自己開始叛逆，能獨立思考開始，或者離開父母，自己獨自生存開始，我們也就開始了自己對自己教育的過程。如果這個過程中自己不愿意付出心血，又不愿意在自我教育上投入錢財，那么，發展不好，關鍵時候，才疏學淺，無力勝任新工作，也就不應該有怨言。 （九） 在工作中，我們面臨跟別人的競爭，有時候甚至會發展成爭斗和斗爭，都是難免的，這時候，我們應該不畏懼于去斗爭，但卻千萬不要熱衷于斗爭。 （十） 我寫的東西不多，也沒有多少讀者，但對自己，我仍然有相對嚴格的要求，那就是：不寫嘩眾取寵的文字，不寫無病呻吟的東西，不寫鼓動和誘惑別人的言辭，學習和追求用樸素的語言表達。雖然很難，但我一直在努力。 （十一） 在工作中，其實有些困惑，有些難題，我們只需要一點點的提醒，或者鼓勵就夠了。所以，在工作中，碰到需要幫助的同事時，千萬不要做繁瑣、自以為是的勸誡，也不要因為幫了人家一把，非要在別人面前展示和顯露一把自己的訓練有素。所謂術業有專攻，在其它事情上，他們可能比我們做得更優秀。 （十二） 在工作中，沖突和矛盾總是難免的。有時會發生爭吵、爭執、爭斗乃至斗爭，其實也難免。但不管以前發生過怎樣的事，只要是我的同事，他主動表現出來和解或和好的意愿，我愿意和解。 （十三） 在工作中，要學會對自己鎖定的目標堅定不移。否則，遇到困難，只要有機會，有退路，我們就會本能地嘗試繞過，或者退卻。只有瞄著目標不放，我們才會窮盡全力推翻，或者跨越那些障礙。我跟一些在某領域做得成功，或者有一定成就的人聊天，無論他們的氣質和脾氣多么的不同，但在這一點上，都很相似。 （十四） 無論是閱讀東西，還是學東西，或者不得不去面對自己從沒有知識積累和經驗的難題，都不能僅僅只停留在表面，對付了事。（人生感悟 www.lz13.cn）因為，這些經驗、知識乃至解決它們的能力技巧，骨子里，其實是相通的，敷衍了這次，下次就得從頭再來一次，是一種更加浪費時間和生命的行為。 （十五） 理性是唯一正確的技巧和態度。面對一些事情，一些難題，一些需要的決策，無論自己當時多么的興奮和狂熱，決定的時候一定要有理性。就我的經驗而言，錯，大多是不假思索的時候犯的，理性思考的時候，很少犯錯。 （十六） 對那些不假思索就喜歡發表意見的人，或者說話和表達粗疏，欠缺義理的人，我以前會嘲笑，或者態度粗暴地回絕和反擊。但現在，我開始漸漸學會了容忍。因為，隨著年齡漸長，我越來越多發現，以前我自以為獨特、高明的見解，其實跟現在我眼里的他們一樣粗梳和沒有邏輯。我們，都是這樣成長過來的。 （十七） 對同事，無論何時，都不要預設立場。即使那些看起來不面善，也未曾深交過的同事，也要抱有善望。畢竟，在這個世界上，沒有多少人是主動大奸，或者大惡的，更何況是那些與我們有類似經歷和理念，天天一起共事的同事們呢！ （十八） 學會尊重同事的工作及成績，無論大小。以前，我與那些沒有多少工作成績，或者只做一些瑣碎小事的同事溝通，總會心生鄙夷。工作了十多年之后，我才發現，我不曾超越過他們，也沒有比他們更高明，其實，我每一個成績的取得，都是建立在他們所做的基礎之上的。分頁：123
我們會不會成為，沒有故鄉的人？ 作者：王寧 （一） “你是哪兒的人？”每當聽到這個問題，從我們的嘴邊都會輕巧地流出一個地名，然后，是句號。離開得越遠，你和這個地名之間的溫度就越低，最后，它只能存在于一個簡短的回答里。孟德斯鳩說，真實是一面被打碎的鏡子，每一個人都相信他看到的每一個碎末就是全部的真相。故鄉也是這樣的鏡子。只是，和真相不同的是，沒有人有興趣知道，鏡子打碎前的樣子。 PAGEONE書店盡頭，奶白色封面的《紀伯倫全集》，我為一行字停住腳步：阿拉伯原文足本全譯。這個生于黎巴嫩客居美國的阿拉伯詩人，在經歷了80年由英語轉譯的各種誤解之后，終于完整地回歸到自己的母語了。“我寧愿在充滿渴望中死去，不想在萎靡無聊中而生。花的生命是渴望與交往，是淚亦是笑。”一個真正的紀伯倫，隨著母語起舞，故鄉的詩篇，一望無際。 世界上，沒有什么比歸屬感更結實，當然，也沒有什么比歸屬感更平常。不是所有人都知道自己的去處，可是每個人都清楚自己的來處，一個把你和這個世界聯系在一起的地方。或者山花爛漫，或者雜草叢生，或者戰亂紛飛，或者平淡無奇，無論怎樣，在你眼里都是獨一無二的地方。 直到有一天，你成了這個地方的陌生人。你需要看《舌尖上的中國》找回童年的味蕾，聽同學的八卦印證當年的熟悉。你不再用“北漂”來形容自己，雖然你還不確定怎么做這個城市的主人，卻可以流利地說出每個新樓盤的名字。就像從人類第一次離開非洲到現在，似乎只有一眨眼的功夫，你就成了世界公民。除了填表時“籍貫”一欄的提醒，你很少會想起，在那遙遠的地方…… （二） “老房子借給李阿姨住了，她婆婆病了，樓上樓下住著，才好照顧。”一回老家，媽媽就對我說。 “李阿姨？”我的記憶被迅速扯回到童年，反復掃描，卻已然模糊。 “你忘了？就是那個大嗓門，你小時候一哭她就嚷著跑上來那個！”我媽學了兩句，聲音瞬間抬高了八度。 這一嗓子，讓我的記憶終于找到了wifi信號，聯網成功。眼前走出一個穿著大花衣服的阿姨，略胖，微黑，走路呼呼生風，肥襟大袖的衣服跟著忽閃忽閃的，一笑，全世界都過節似的。 上小學以前，爸爸讀書回來的寒暑假，會在家里教我背背唐詩。每逢遇到像“白云千載空悠悠”這種，學齡前兒童背上一萬遍也理解不了意思的句子，我就會陀螺一樣在這句話里拼命打轉，然后在“罰背一百遍”的命令中，躲進陽臺，哭得滿樓道響。只要這樣的動靜一出，李阿姨保準飛也似的上樓敲門，“她爸，孩子再哭我就告她媽了啊！”“啊”字一落，我便跑去開門，一百遍瞬間清零。 那個時候，還沒有“女漢子”這樣的名詞兒，否則我一準把她的“仗義”寫成長微博，再點無數贊。此時的她，已過六旬了吧，真希望她的大嗓門依然如故，花襯衫仍不落俗。 這一嗓子，也喊醒了我的故鄉。它很小，就是這棟五層的矮樓，和樓里的人們。 它小得很暖和，里面住的每一個人我都認識，連他們的外地親戚我也能叫出名字，因為他們是我兒時地理知識的啟蒙。我吃過三分之二戶人家的晚飯，吃的什么不記得了，就是總覺得每一戶都比自家的好吃。那時候，“串門”是我唯一的娛樂，一抬腳就進到對門家的感覺，讓我從小就覺得，世界，不過是一個懷抱。我們懷抱世界的時候，生活就張開了雙臂。 我愿意寫下這樣的故鄉：對門的阿姨原來在動物園里喂孔雀，我喜歡她的笑，總覺得這樣的笑聲能讓孔雀開屏。她先生是個江南畫家，個子不高，語調很軟，“溫文爾雅”這個成語就是我聯想著他，才記住的。他們的兒子，我童年的“克星”，總是掠走我的郵票和貼畫，而且還不帶我玩兒。有一年歲末，他竟然公然搶走了我的一本印有周潤發的掛歷，讓我一個年都沒過好。可是，我記事以來第一個生日禮物，是他畫的米老鼠，背后是孫悟空，這么設計估計是為了省紙，可我卻珍藏至今。此時的他，是報社的美術編輯。 是的，這樣的故鄉是我的烙印。它造就著我的審美，以至于讓我在而立之年，看見蠟染的裙擺就挪不動腳步。它屏蔽著丑陋和是非，讓我從不擔心長大的世界，原來還需要抵擋。 可是，當我試圖真正為故鄉寫點兒什么的時候，我卻突然間找不到任何一個人，可以完整的記述。太多的碎片，拼接出的不過是我無所憂慮的童年，用天真打敗無邪的童年。就算我一廂情愿的希望每一刻的故鄉，都只停留在童年最美麗的時刻，我也無法讓故鄉在我6歲之前就終結。那我6歲之后的故鄉呢？我可曾細看？ （三） 故鄉，不忍細看。細看之后，就有了張愛玲樓閣下的市儈和壓抑，薩岡屋外原野中的背叛和憂傷。再細看，莫言的高密東北鄉多了愚昧和計較，略薩的阿辛哈加村莊成了死里逃生的中轉。于是，帶著故鄉的傷痛，人們紛紛選擇逃離。離開故鄉，成了我們尋找到人生的起點。可就是這個我們曾經被剪斷了臍帶的地方，卻固執地保留著我們的基因。無論我們已經走了多遠，還是一轉身，就能看見。 奈保爾轉身的時候，他的故鄉特立尼達，早已不再是殖民地。可是那條叫做米格爾的大街上，還是有人招呼他坐下，喝杯朗姆酒，再編織一個自欺欺人的幻想。于是，他選擇跳車逃走，可是卻始終沒辦法把他故鄉的朋友們，都甩在泥坑里。 1955年6月，在朗翰酒店自由撰稿人房間，奈保爾撕下一張BBC播音室信紙，塞進一臺標準打字機，并把打字機調成單倍行距。而后，他雙肩后縮，雙膝抬高，把鞋子靠著椅子的兩邊支架，就像一只“蹲著的猴子”。他寫下了一個開頭：“每天早上起床，帽子都會坐在他后面陽臺的欄桿上向對面叫道：‘有啥事兒嗎？博加特？’”他頓了一下，很滿意這個開頭，沒有再改動。《米格爾大街》的人們就這樣開始生活了，在40年代的西班牙港，在一個很少有人有機會擺脫貧窮，卻熱衷做夢的地方。他們不知道，在46年之后，他們會成為諾貝爾文學獎上，生動的名字。 曼曼，一心想當選公職，可每次只得三票。一票是自己，另外兩票始終不詳。于是他安排讓自己受難，除了每天穿著白袍子到處討飯之外，還宣稱自己是新的救世主，決定把自己綁在十字架上，并接受眾人扔來的石塊。可當街上的女人和孩子真的把石塊扔向他的胸口和臉，他卻不停地大聲叫喚：“停下來，別做蠢事了，你們聽見沒有，我告訴你們，這個狗屁玩笑該結束了。”于是，警察把他監禁起來，然后永遠如此。 米格爾大街的人們都管曼曼叫瘋子，離他遠遠的，可奈保爾卻說，在這條大街上，他還能想出不少比曼曼瘋得多的人。 波普永遠在做沒有名字的東西。他總是不停地錘呀鋸呀刨呀，從不閑著，鋸末如粉落在他卷曲的頭發上，混雜著喬木和蟾蜍樹的香味。孩子們沉醉在對他的崇拜里，“你在做什么呀？波普先生？”“孩子，這個問題提的好，我在做一個沒有名字的東西。”他這樣回答的時候，空氣都是快樂的。在眾人心中，他用這樣的詩人氣質，贏回了出軌的老婆，然后繼續在沒有名字的東西里快樂著，直到報紙上登出他入獄的消息。原來，他是作惡多端的梁上君子，他偷來別人的東西然后重新組裝。可是米格爾大街的人們都說他是個真正的男子漢。當一年牢獄之后，他成了當地的英雄。于是，他開始干活，為別人做莫里斯式的椅子和衣櫥，再也不做沒有名字的東西。為此，奈保爾卻傷心了很久。 沃茲沃思在寫世界上最偉大的詩篇。他以流浪漢的身份，來到米格爾街。他身材瘦小，戴著一頂帽子，穿著一件白襯衫，一條黑褲子，沒有什么詩人的樣子，只是會為任何一件事而流淚。他的院子里種著一個愛情故事：少年詩人和姑娘詩人戀愛了，在小詩人即將出生的時候，姑娘詩人死了，少年詩人決定留下來，還有一園子再也沒有人修剪的花草樹木。于是，少年開始寫詩。用二十五年的時間，寫了一句：往昔深遠而奧妙。米格爾大街上，只有奈保爾去過他的院子，可每次都會被媽媽打一頓耳光。直到有一天，沃茲沃思虛弱地躺在他的小床上，把奈保爾摟在他瘦削的胸前，說：“以前我給你講過的少年詩人和姑娘詩人的故事，還記得嗎？那不是真事，是我編的。還有哪些什么世界上最偉大的詩，也是假的。你說這是不是你聽到過的最好笑的事？”一年后，園子被人扒掉了，蓋起了二層小樓，樹木被人砍倒，鋪上了水泥。一切都像是沃茲沃思從來沒有來過這個世界。 這是我所聽過的，最傷感的故事。我突然為奈保爾的故鄉，流淚了，像被詩人傳染了似的。它讓我想到他本人的父親，在一個被奴役的種植園里，倔強的非想成為一個詩人，一個記者，豁了命的拋家舍業，卻沒留下任何，除了奈保爾。 故鄉的芒果樹成長出奈保爾的樂趣，他的筆像沾了芒果汁一般，醲郁。這棵樹只長了30年。在奈保爾30歲時，他選擇，做一個沒有故鄉的人。 “你生在特立尼達？” Bernard Levin在一次訪談中向奈保爾提問。“我生在那兒，對。”奈保爾答道。“我認為這是一個大錯。” 這個回答，震驚了世界。 “如果你拋棄塑造你的國度，你就會被這個拋棄所界定。”奈保爾在這個界定里，走上作家之路。(www.lz13.cn)為此，他不得不反復地掩飾自己，清除過去，只為了成為表面上沒有國度、具有高度洞察力的全球觀察者。 在《世事如斯》這本奈保爾的傳記里，弗倫奇用近乎刻薄的真實，尋找著其中的原因：“他躲避故鄉，這個先發制人的拋棄行為，其實都來自于焦慮與害怕。因為他的抱負與恐懼相連。他害怕不能寫作，害怕過氣，害怕消失。” “為了成為他想成為的人，他得讓自己成為另外的人。”弗倫奇的刻薄，怎么聽，都像是對今天的我們說的。 可是，命運偏偏和奈保爾開了個玩笑。就是這個令他一再劃清界限的故鄉，卻在他離開51年之后，用根部飽滿的基因，成就了近百年的諾貝爾文學獎的歷史上，泰戈爾之外，唯一的，印度作家。 （四） 如果你可以自由選擇，你會選擇哪個地方成為自己的故鄉呢？我想，我們當中的很多年輕人，手指的方向多半會是大洋彼岸吧。或者是腳下，這個把所有奮斗都獻給一處住所的地方。這樣的選擇，不是因為害怕過去，而是惶恐未來，惶恐于，沒有未來。 于是，我們離開帶著泥土味兒的故鄉，在我們還沒有看清楚它模樣的時候，在它的基因還沒有完全被復制下來的時候，在姥姥的方言還沒有教會我們的時候，我們就懵懵懂懂的成了，沒有故鄉的人。 很多年以后，我們這些憂傷的異鄉人，多半會踏上尋根的路。因為故鄉太近，我們總是在成功或失敗的路上看到它的影子。因為未來太遠，我們總是需要不斷地，重新出發。 很多年以后，在我們血液里奔騰的驕傲和滿足，仍然會是童年清脆的啼哭，和一吸氣，滿院子的炊煙裊裊…… 很多年以后，米格爾大街上的那些人已經不再整日喝著朗姆酒，也許，小曼曼是一名牧師，小波普成了藝術家，小沃茲沃思也登上了諾貝爾的領獎臺，他們會一起感謝大街上的芒果樹…… 很多年以后，故鄉的概念真的變得很模糊，生爹娘的地方，我們長大的地方，孩子們出生的地方，都將會在不同的緯度。可是我們還是會耐心的做一個家譜，標注上這些地方的親人們，和他們經歷的悲歡離合…… 很多年以后，我們開始在故鄉的記憶里，回憶人生，在未來再一次變得遙不可及的時候，可以欣慰地對自己說，“別擔心，總有它們能證明，我曾經來過……” 你信嗎？反正，我信。 沒有故鄉的人是不幸的 沒有爹娘了，故鄉就只能留在夢里 到不了的都叫做遠方，回不去的名字叫家鄉分頁：123
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